Так уж случилось, что тематика развития интуиции и роста духовности становится все более популярной в мире. В том числе среди бизнесменов и социально активных и успешных людей. Проблема заключается в том, что многие люди не вполне понимают, что именно вкладывают в эти важные термины.
С точки зрения юнгианской психологии античное разделение на богов и демонов означает следующее: боги представляют базовую архетипическую структуру души, отделенную от сознания, тогда как демоны хоть и воплощают те же архетипы, однако в форме, близкой к сознательной, которая состоит в более тесной связи с внутренними переживаниями индивида.
Жизнь неудержимо любит игру. Земные биология, телесность, солнце, смена сезонов — здесь жизнь торжествует. Чем сильнее погружение в материю, физическую реальность и биологическую жизнь, тем сильнее ощущения. Но чем глубже в физическое (фокусом своих интересов и вниманием) — тем дальше от Источника (хотя это иллюзия).
Юнг часто утверждал, что если бы всего 3% того зла, что человек проецирует на ближнего, приходилось бы на него самого, было бы все же мудрее заняться этими 3% в себе, а не 97% в другом, поскольку, как известно, мы можем что-то изменить только в себе, а в других — почти никогда.
Психотопология нашей души формируется медленно, это процесс, занимающий тысячелетия. Та топология, что формировалась на протяжении сорока тысяч лет с шаманизмом, сформировала ландшафт, на котором возникла новая топология, связанная с язычеством. Следующая топология связана уже с мировыми религиями. Но они не в состоянии полностью изменить ландшафт.
Согласно древнегреческим мифам, каждая душа перед воплощением участвует в особом жребии. Хиллман полагает, что мифические жребии являются образами. Раскрытие этого образа у каждого отдельного человека занимает всю жизнь. Хотя ощутить его можно мгновенно, но понять можно лишь постепенно.
Меня долгое время мучила проблема двух миров — внутреннего и внешнего. Отчего человек остро ощущает несоответствие своих субъективных ожиданий от мира и других людей с реальностью? Пока недавно я не увидел (ощутил) более широкую картину человеческой ситуации.
Карл Рождерс, один из лидеров гуманистической психологии, придавал большое значение инсайтам у тех, кто проходит психотерапию на пути к большей целостности и благополучию. На страницах своей книги «Консультирование и психотерапия» он отмечает, что инсайт имеет огромное значение, поскольку является переориентацией своего «я», реорганизацией поля восприятия или, иными словами, новым способом восприятия себя и мира.
Когда движущийся по небу воплощенный в небесном теле архетип бога подземного мира создает аспект к чувствительной точке нашей натальной карты, мы волей-неволей вступаем на порог перемен. Сопротивление здесь неуместно и наказывается. Если Плутон воздействует на натальной Солнце, то проверке и тщательному пересмотру подвергается Эго человека, т.е. его самооценка, взгляд на жизнь, воля и ценности. Если на Луну, то «атаке» подвергается Анима, т.е. эмоциональное состояние, душа, привычки, отношение к женщинам и семье.
Психика — это место, где обитают боги и демоны. И это не просто фантазия или красивые слова. Как и Юнг, Хиллман был уверен, что архетипическая реальность и ее обитатели — явление, существующее вне и над человеком. Но если Юнг считал целью психотерапевтической работы с пациентом интеграцию психики вокруг архетипа Самости, то Хиллман полагал это неверным путем, будучи уверенным, что человек должен дать свободно раскрыться и проявиться богам, живущим «внутри» него.
