Никто столь ярко не проявляет наших черт, не подсвечивает их, как человек рядом. И наши собственные черты становятся нам очевидны. Все вспышки энергии, всевозможные кризисы – это то, что берется изнутри нас. Это всегда наши проблемы. Соответственно, если мы «ровные», работаем над собой, то и кризисов меньше, целостность наша больше и мы счастливее. Наполнившись счастьем, мы можем его распространять дальше.
Наиболее типичные, ключевые фигуры сна являются архетипами, т.е. универсальными образами или тенденциями, общими для всего человечества. В снах многим из нас проще всего познакомиться с фигурами бессознательного, описанными Юнгом как структурирующие бессознательное и мотивирующие нас к различным решениям и действиям.
Книга Барбары Ханна «Анимус» является сборником, содержащим восемь глав, воспроизводящих отредактированные лекции психолога разных лет, посвященных названной тематике. Пожалуй, в этой работе взгляды ученицы Карла Юнга на природу Анимуса изложены максимально объемно. Воспользуемся идеями Барбары Ханна как проводником и рассмотрим в статье ключевые идеи из ее книги.
Среди новых поколений юнгианцев широкое распространение получило усеченное понимание архетипов Анимы и Анимуса, которые утратили для них синонимы “души” и “духа” и стали восприниматься сугубо как эквивалент терминов феминное и маскулинное. Когда же Карл Юнг в своих книгах говорит о женском духе (Анимусе) или мужской душе (Аниме), он имеет в виду коллективные дух и душу – универсалии, общие для всех.
В своей книге “Анимус и Эрос” юнгианский аналитик Барбара Ханна раскрывает тему жизненных сценариев и тех сетей, коими Анимус способен опутать миллионы женщин. Под словом “сценарий” Ханна понимает либо бессознательное намерение человека, либо такое намерение, которое плохо им осознается: одна из частей психики “в курсе” ситуации, в то время как другие – нет.
С точки зрения юнгианской психологии античное разделение на богов и демонов означает следующее: боги представляют базовую архетипическую структуру души, отделенную от сознания, тогда как демоны хоть и воплощают те же архетипы, однако в форме, близкой к сознательной, которая состоит в более тесной связи с внутренними переживаниями индивида.
Когда движущийся по небу воплощенный в небесном теле архетип бога подземного мира создает аспект к чувствительной точке нашей натальной карты, мы волей-неволей вступаем на порог перемен. Сопротивление здесь неуместно и наказывается. Если Плутон воздействует на натальной Солнце, то проверке и тщательному пересмотру подвергается Эго человека, т.е. его самооценка, взгляд на жизнь, воля и ценности. Если на Луну, то “атаке” подвергается Анима, т.е. эмоциональное состояние, душа, привычки, отношение к женщинам и семье.
