Краткая история моего корректорского пути и эволюции методов

Краткая история моего корректорского пути и эволюции методов

ОтИрина Ерофеева

На протяжении многих лет я занимаюсь самопознанием, развитием тонких способностей и оказанием помощи другим людям. За это время был пройден большой путь, опробованы самые различные техники работы с душой, телом, психикой, энергетикой и пространством. Что-то приносило ощутимый результат сразу, что-то — через время, а от чего-то пришлось отказаться. Оглядываясь назад, можно с уверенностью сказать, что в результате интенсивной духовно-психологической практики у меня родился свой, особый подход.

Сны о животных: архетипический символизм льва

Сны о животных: архетипический символизм льва

ОтИрина Ерофеева

В сновидениях мы видим самые разнообразные образы: знакомых и незнакомых людей, животных, мифические и абстрактные фигуры. Каждый образ имеет свое значение и не является случайным. Большим подспорьем в понимании символизма животных в этом ключе является книга Барбары Ханна «Архетипический символизм животных», составленная из ее лекций 1950-х годов.

Анимус и его развитие в сочинениях Барбары Ханна

Анимус и его развитие в сочинениях Барбары Ханна

ОтИрина Ерофеева

Книга Барбары Ханна «Анимус» является сборником, содержащим восемь глав, воспроизводящих отредактированные лекции психолога разных лет, посвященных названной тематике. Пожалуй, в этой работе взгляды ученицы Карла Юнга на природу Анимуса изложены максимально объемно. Воспользуемся идеями Барбары Ханна как проводником и рассмотрим в статье ключевые идеи из ее книги.

Анима, Анимус и их связь с душой и духом в психологии Юнга

Анима, Анимус и их связь с душой и духом в психологии Юнга

ОтИрина Ерофеева

Среди новых поколений юнгианцев широкое распространение получило усеченное понимание архетипов Анимы и Анимуса, которые утратили для них синонимы «души» и «духа» и стали восприниматься сугубо как эквивалент терминов феминное и маскулинное. Когда же Карл Юнг в своих книгах говорит о женском духе (Анимусе) или мужской душе (Аниме), он имеет в виду коллективные дух и душу — универсалии, общие для всех.

Карл Густав Юнг о работе со сновидениями

Карл Густав Юнг о работе со сновидениями

ОтИрина Ерофеева

Работы швейцарского психолога Карла Густава Юнга стоят у истоков современного толкования сновидений в гораздо большей степени, нежели сочинения Фрейда. Поэтому нам совсем не лишним будет познакомиться с его ключевыми взглядами по этому вопросу.

Барбара Ханна об Аниме, Анимусе и жизненных сценариях

Барбара Ханна об Аниме, Анимусе и жизненных сценариях

ОтИрина Ерофеева

В своей книге «Анимус и Эрос» юнгианский аналитик Барбара Ханна раскрывает тему жизненных сценариев и тех сетей, коими Анимус способен опутать миллионы женщин. Под словом «сценарий» Ханна понимает либо бессознательное намерение человека, либо такое намерение, которое плохо им осознается: одна из частей психики «в курсе» ситуации, в то время как другие — нет.

Изгнание демонов или интеграция комплексов: Мария-Луиза фон Франц о путях достижения целостности

Изгнание демонов или интеграция комплексов: Мария-Луиза фон Франц о путях достижения целостности

ОтИрина Ерофеева

С точки зрения юнгианской психологии античное разделение на богов и демонов означает следующее: боги представляют базовую архетипическую структуру души, отделенную от сознания, тогда как демоны хоть и воплощают те же архетипы, однако в форме, близкой к сознательной, которая состоит в более тесной связи с внутренними переживаниями индивида.

Мария-Луиза фон Франц о проекциях, личном и коллективном бессознательном

Мария-Луиза фон Франц о проекциях, личном и коллективном бессознательном

ОтИрина Ерофеева

Юнг часто утверждал, что если бы всего 3% того зла, что человек проецирует на ближнего, приходилось бы на него самого, было бы все же мудрее заняться этими 3% в себе, а не 97% в другом, поскольку, как известно, мы можем что-то изменить только в себе, а в других — почти никогда.